Jobb a szívre meditálni, mint az értelemben meditálni. Az értelem olyan, mint a Váci utca Szilveszter éjjelén; a szív olyan, mint egy eldugott barlang a Himalájában. Ha az értelemben meditálsz, talán öt percig tudsz majd meditálni; és ebből az öt percből, talán ha egy percig erőteljesen. Először örömöt és megelégedést nyújthat, de azután lehet, hogy egy kopár sivatagot érzel majd, vagy elmédet újra elöntik a kavargó gondolatok. De ha a szívre meditálsz, szert teszel arra a képességre, hogy azonosulj azzal az örömmel és megelégedéssel, amihez jutottál, így ezek állandóan a tieddé válnak.
Hatalmas különbség van aközött, amit az értelemtől kaphatsz, és aközött, amit a szívtől. Az értelem természetétől fogva korlátozott; a szív korlátlan. Mélyen benned végtelen béke, fény és üdvösség van. Korlátozott mennyiséget kapni belőlük könnyű feladat. Ezt az értelemben végzett meditáció is meg tudja adni. De végtelenül többre tehetsz szert, ha a szívre meditálsz. Tételezzük fel, hogy két helyen is lehetőséged van dolgozni. Az egyik helyen kétszáz dollárt kereshetsz, a másikon pedig ötszázat. Ha bölcs vagy, nem vesztegeted az idődet az első helyen.
Amikor meditálsz, azt érezd, hogy gyermek vagy, és egy virágoskertben állsz. Ez a virágoskert a szíved. A gyermek képes órákig eljátszani egy kertben. Egyik virágtól a másikig megy; nem hagyja el a kertet, mert örömét leli minden egyes virág szépségében és illatában. Érezd, hogy egy kert van benned, és addig maradhatsz benne, ameddig csak akarsz. Ily módon meditálhatsz a szívedre.
Elmédnek egy sor kérdése van.
Csak egyetlen tanár van,
Aki ezekre válaszolni tud.
Ki ez a tanár?
Csendszerető szíved.
Ha az értelemben meditálsz, akkor nem azonosulsz, hanem megpróbálsz bejutni valahová. Ha be akarsz menni valaki másnak a házába, hogy megszerezd azt, amije van, akkor vagy be kell törnöd az ajtót, vagy meg kell kérned a háztulajdonost, hogy nyissa ki az ajtót. Ha megkéred, akkor idegennek érzed magad, és a háztulajdonosnak is az lesz az érzése, hogy idegen vagy. Azt gondolja: „Miért kéne egy idegent beengednem a házamba?” Ezzel szemben, ha a szívedet használod, akkor azonnal előtérbe kerülnek a szív tulajdonságai: a gyengédség, a melegség, a szeretet és a tisztaság. Amikor a háztulajdonos látja, hogy csupa szív vagy, akkor az ő szíve rögtön eggyé válik a te szíveddel, és beenged. Megérzi a vele való egységedet, és azt mondja: „Mit szeretnél a házamból? Ha békét akarsz, vedd, ha Fényt akarsz, vedd csak el.”
És még valami. Ha az értelmeddel mész be a házba, akkor egy csodálatos gyümölcsöt fogsz látni, és megpróbálod rögtön megszerezni. Ha megszerezted, elégedett leszel, még akkor is, ha nem tudod megenni az egész gyümölcsöt. Ha azonban a szívedet használod, meglátod, hogy fogékonyságod határtalan. Azonkívül, ha az értelmedet használod, választani próbálsz majd. Azt mondod: „Ez a gyümölcs jobb, az a gyümölcs rosszabb.” De ha a szíveddel lépsz a házba, akkor úgy érzed majd, hogy ott minden a tiéd, és mindenben örömödet leled majd. A szívközpont az egység központja. Először azonosulsz az Igazsággal, majd azonosulásod alapján az Igazsággá válsz.
Maradj szíved napsütésében mindaddig,
amíg megvilágosító sugarai el nem árasztják értelmedet is.
Szív és lélek
Ha a szívedben meditálsz, akkor ott meditálsz, ahol a lélek van. A lélek Fénye és tudata természetesen az egész testet áthatja, de van egy bizonyos hely, ahol a lélek a legtöbbet tartózkodik, és ez a szív. Ha megvilágosulást akarsz, akkor azt a lelkedtől kell megkapnod, az pedig a szívedben van. Ha tudod, hogy mit akarsz, és hogy az hol található, akkor az az ésszerű, ha odamész. Máskülönben olyan lenne, mintha a vaskereskedésbe mennél kenyeret venni.
Hatalmas különbség van aközött, amit az értelemtől kaphatsz, és aközött, amit a szívtől. Az értelem korlátozott; a szív korlátlan. Mélyen benned végtelen béke, Fény és üdvösség van. Korlátozott mennyiséget szerezni belőlük könnyű feladat. Ezt az értelemben végzett meditáció is megadhatja. De végtelenül többre tehetsz szert, ha a szívre meditálsz. Tegyük fel, hogy két helyen is lehetőséged van dolgozni. Az egyik helyen kétszáz dollárt kereshetsz, a másikon pedig ötszázat. Ha bölcs vagy, nem vesztegeted az idődet az első helyen.
Mindaddig, amíg mélyen hiszel mindent összezavaró és bonyolító értelmedben, meditációd mindenképpen csalódást fog okozni. A hétköznapi emberek azt hiszik, hogy a bonyolultság bölcsesség. De a spirituális emberek tudják, hogy Isten nagyon egyszerű. A valódi igazság az egyszerűségben és az őszinteségben, nem pedig a bonyolultságban lakozik.
Ezzel egyáltalán nem azt akarom mondani, hogy az értelem rossz. Nem, ez egyáltalán nem szükségszerű. Az értelem ugyanakkor korlátozott. Az értelemtől a legjobb esetben is csak inspirációt kaphatunk, ami önmagában is korlátozott. A törekvés a szívből ered, mivel a lélek megvilágosulása mindig ott van. Amikor a szívedre meditálsz, akkor nemcsak törekvéshez jutsz, hanem megkapod ennek a törekvésnek a beteljesülését is: a lélek végtelen békéjét, Fényét és üdvösségét.
Ó szívem, én szívem, te vagy élethajóm. A tudatlanság feltérképezetlen tengerén hajózol, és a Túlvilág Aranypartján kötsz ki. Ó édes, édesebb, legédesebb szívem, nem csupán Istené vagy, Isten is a tiéd.
A meditáció kézikönyve
Részletek a “Meditáció” könyvből>>
Sri Chinmoy tanítása – Gunagriha írása
Sri Chinmoy Belső Iskola
Sri Chinmoy könyvei
Sri Chinmoy spirituális útja